?

Log in

No account? Create an account

Итоги 2016 + планы 2017

Так-так-так...коротко и ясно пишу скорее для себя.
Итоги 2016:
- Большее количество детей облегчает их эксплуатацию, проверенно на практике.
- Читать стала больше.
- Тренинг по Хаду был приятным бонусом.
Хммм..
Что-то не густо

Планы 2017:
Хотелось бы углубиться в следующие темы:
- классическая гомеопатия
- соционика
- регулярно практиковать Хаду.
- отпуск желателен вне дачи:)
Польский язык был бы приятным бонусом:)
Мы в этом году еще не собираемся в первый класс, но на всякий случай уже начинаю подготовку:)

Требование любых взносов в муниципальных школах является незаконным. Если требуют деньги за вступление в коммунальное учебное заведение или другие платежи, можно обращаться на горячую линию департамента по телефону 279-35-26 или написать жалобу на адрес osvita@kievcity.gov.ua", – сообщила Елена Фиданян, директор Департамента образования КГГА.
4.5.Рaзные направления в арианстве. Аномеи (евномиане). Омиусиане. Омии. Понятие единосущия Сына Отцу
Преемниками Константина Великого были его сыновья Констант и Констанций. Они признали необходимым созвать примирительный собор в Сардике (теперь София) в 343. Собор Сардикийский предоставил некоторые преиму­щества епископу Римскому и составил формулу, где признавал μίαν υπόστασιν – единую ипостась Отца, Сына и Духа. Афанасию снова была воз­вращена кафедра. Восточные епископы на Анти­охийском соборе 344 сделали шаг к никейскому символу, признав формулу όμοιος χατα παντα – «подобный во всем». Между тем в 350 умер Констант. Констанций созывает соборы в Арелате (Арле) (353) и Медиолане (Милане) (355), где Афанасий был осужден снова. Западных епископов вынуждали подпи­сать это определение. Несогласные, в том числе Либерий Римский, Осия Кордубский были сосланы. Афанасий скрылся в пустыню к монахамRead more...Collapse )
4.4. Ариaнские споры в период между I и II Вселенскими соборами. Свт. Афанасий Великий. Участие в спорах императоров Константина Великого и Констанция
Как уже было сказано, в 325 году император Константин Великий созвал I Вселенский Собор, на котором учение Ария и его единомышленников было осуждено. Отцы Собора составили Символ Веры в семи членах, куда были внесены слова «Единосущного Отцу». Однако они не дали точного разъяснения этого термина. По этой причине вскоре после Собора разгорелся напряженный богословский спор, сотрясавший Церковь более 50 лет.

Единосущие казалось сомнительным по двум основным причинам:

1) оно вводило в соблазн простых верующих, так как быRead more...Collapse )
4.3.Aрий, его учение. I Вселенский собор. Принятие Символа веры
На Западе продолжались донатистские раздоры, а на востоке начались острые споры, вызванные вероучительными разногласиями между епископом Александрийским Александром и его пресвитером Арием (256—336 гг.), ливийцем по происхождению.

Церковное положение в Египте было особым. Архиепископ Александрийский (его часто называли папой) пользовался неограниченной властью в своей провинции. Все остальные епископы Египта существовали на положении викарных. Зато весьма серьезным было влияние городских пресвитеров, которые пользовались значительной самостоятельностью, и по положению были как бы почти епископами. По сведениям блж. Иеронима, они обладали правом отлучать от Церкви и участвовать в хиротонии своих епископов, наряду с епископатом.

Таким важным пресвитером был Арий. Современники описывают его как ученого диалектика, красноречивого проповедника, высокого роста, худощавого, чинного поведения. В личной жизни он придерживался строго аскетизма. Он был кумирRead more...Collapse )
4.1.Император Константин Великий. История его обращения в христианство. Миланский эдикт

Гай Флавий Валерий Константин (272-337 гг.) родился в семье кесаря Констанция Хлора и его супруги Елены в Наиссе (Нише). Происхождение его было, скорее всего, иллирийское. Мать, по всей видимости, была хрис­тианкой. Однако сам Константин, как и его отец, исповедовал солнечный монотеизм – культ Непобедимого Солнца.

Приводим историю его восшествия на престол. При императоре Диоклетиане (284-305 гг.) Империя была разделена на две части между двумя Августами, у каждого из которых был свой помощник-кесарь, который дол­жен был ему наследовать. Как известно Диоклетиан и его кесарь Галерий правили Империей к востоку от Ад­риатики, а на Западе правили Максимиан (240—310 гг.) и его кесарь Констанций (отец будущего императора Константина).

В 305 г. августы Диоклетиан и Максимиан ушли Read more...Collapse )
Занятие 4. Сегодня мы с вами переходим к изучению новой эпохи в истории Церкви - эпохи Вселенских Соборов, которую начнем с раздела «Тринитарные споры».

Темы нашего занятия:

История обращения в христианство императора Константина Великого. Миланский эдикт;
Император Константин Великий. Значение его деятельности в истории христианской Церкви. Понятие о Константиновом периоде в истории Церкви;
Арий, eго учение. I Вселенский собор. Принятие Символа веры;
Ариaнские споры в период между I и II Вселенскими соборами. Свт. Афанасий Великий. Участие в спорах императоров Константина Великого и Констанция;
Рaзные направления в арианстве. Аномеи (евномиане). Омиусиане. Омии. Понятие единосущия Сына Отцу.
Цель занятия:
познакомиться с историей обращения императора Константина в христианство и его значением для христианства в целом, и, с этой точки зрения, проследить взаимоотношения между государством и Церковью;
изучить историю догматических движений первой половины IV века и роль императора в разрешении внутрицерковных противоречий;
изучить деятельность Первого Вселенского Собора и познакомиться с документами собора.

Выберите два из трех вопросов для выполнения задания:

Личность императора Константина Великого. Церковь и государство в его правление;
Арий, его лжеучение. I Вселенский Собор;
Известно, что император Константин предложил добавить в Символ веры слово «единосущный». Почему данный термин оказался сомнительным?
3.5.Монтанизм. Тертуллиан. Покаянная дисциплина первых веков. Вопрос о допустимости второго покаяния. Споры о приеме в Церковь падших и о крещении еретиков

Для первохристианской Цер­кви святость была мерой жизни каждого христианина, она была нормой церковности. Увеличение числа христиан Read more...Collapse )
Темы нашего третьего занятия следующие: Апoлогеты. Гностицизм, истоки и основы данного учения. Докетизм. Монархианство, его направления. Субординационизм. Ересь Маркиона. Формирование и утверждения канона Священного Писания. Монтанизм. Вопрос покаяния в первых веках. Допустимость второго покаяния. Прием в Церковь падших, крещение еретиков. Свт. Климент Александрийский. Ориген. Александрийское огласительное училище.

Сегодня мы переходим к изучению ересей. С самого началаRead more...Collapse )
Темы занятия:
Первые проблемы Церкви, объединившей христиан из палестинских иудеев, иудеев рассеяния и язычников. Роль святого апостола Павла в решении этих проблем. Апостольский собор. Римская Церковь в I веке. Церковная иерархия первого века. Служение епископов, пресвитеров и диаконов в сравнении с современным служением. Ненависть общества к христианам в I - IV вв. Ее причины. Состояние языческой религии. Нероново гонение. Гонения на христиан как государственная политика римских императоров. Периодизация гонений.
Read more...Collapse )